245、大宗师之境(3/6)

留在百叶大营。 

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 新禹历1324年十月十七 

 候府主厅静室，侯玉霄闭目盘坐，丹田元气在体内不断涌动，如潮水般一张一弛，顺着奇经八脉向下腹部流去，随着距离下腹部越来越近，他的眉心与眼角不断沁出密汗，脸色也渐渐变得凝重无比。 

 显法、通神、元气、地阙、天关，是谓宗师五境，显法境是武者突破宗师的第一境，主要罡气到

    真气的蜕变；通神期则是开辟识海神台，凝炼武道之灵的阶段；元气境顾名思义，是指丹田真气完全凝炼成高一级的元气； 

 而后面的地阙和天关两境，是指武者体内的两个神穴，冲破下腹部的地阙神穴，就能让气息在体内形成小周天，由原先的元气蜕变成真元，实力可以说一下子翻了数倍都不止，故此世人称这个境界的武者为大宗师。 

 如能冲破眉心天关神穴，与地阙神穴联通，气息就能在体内形成大周天，丹田真元至此生生不息，哪怕持续对战几天几夜也毫不疲惫，这个境界的武者，世人将其称为天级大宗师，等闲武者想要利用车轮战或是拖延对付一名大宗师，就几乎不可能，要是天级大宗师，那更加是痴人说梦了。 

 宗师五境，并没有一境一重天的说法，但后面两境与前面三境的区别，还是比较大的，首先是从真气到元气，再到真元的转化，其次是体内两大神穴的开辟，对实力的提升有着极强的功效。 

 这一点，从侯玉霄前面见过的那些高手身份，就能得出结论了，到现在为止，他碰上的宗师也不少了，除了那些圣地传人之外，当属丁典、丁不害、陆冠清、陈玉河、柳扶风以及其他一些二流或是一流势力的人了，纵观这些宗师中，能在各自势力中身居高位的，几乎都是四境大宗师之境，而四境之下的宗师，地位显然都是无足轻重的。 

 江湖早有大宗师之境，才是真正的宗师这一说法，虽说不甚贴切，但也侧面表明了大宗师之境，与前面三境，的确是存在巨大区别的。 

 到河东时，侯玉霄就已经有宗师三境的修为，丹田内的真气开始转化为元气，府城对峙的这一年多，他的真气也都转化成了元