第338章 潘建伟谈朱清时(5/5)

答，还分享了自己在物理研究道路上的一些经历。”

    张洪林饶有兴致地追问：“那在这个过程中，您有没有传达一些关于科学本质的看法呢？”

    潘建伟神色变得更加严肃，认真地说：“当然有。我告诉他们，科学是诚实且可靠的。物理规律自宇宙奇点大爆发之后就是确定的、有限的，不是无限的。世界上根本不存在可以解决无限问题的力量，科学不承认‘一切皆有可能’。科学的每一个结论都建立在严格的实验和论证基础上，这也是我们科研工作者必须坚守的原则。”

    众人听后，纷纷陷入沉思，花园里一时间安静下来，大家都在细细品味潘建伟这番话的深意。随后，张启感慨道：“潘教授，您这番话真是让我们对科学有了更深的认识，科学的严谨性确实容不得半点马虎。”

    众人纷纷点头表示赞同。

    饶毅教授接过话茬说道：“我记得中山大学的李淼教授对朱清时的观点也有批判。他可是理论物理学界的大咖，在量子力学研究领域造诣颇深。他专门写了一篇文章来讨论这个事儿。他在文章里讲——科学家和佛学家爬山，爬的压根儿就不是同一座山。”

    “从本质上来说，科学研究讲究实证，是基于对客观世界的观察、实验和分析，用数学模型和理论体系去解释自然现象，探索宇宙的规律。就拿量子力学来讲，科学家们通过无数次的实验，像双缝干涉实验、贝尔不等式实验等等，不断验证和完善理论，这都是实实在在可验证的。”饶毅教授扶了扶眼镜，神色认真地比划着。

    “而佛学呢，是从哲学和精神层面，引导人们去思考人生的意义以及内心的修行，更多关注的是人的主观世界和精神境界。这两者的研究方向、方法和目的都截然不同。所以说，根本不存在‘量子力学爬到山顶的时候，佛学已经在山顶等我们了’这种情况，因为它们攀登的路径和目标都不一样，本就不是一座山嘛。”

    张洪林若有所思地点了点头，说道：“李淼教授的这个比喻实在太形象了，这么一说，就把科学和宗教的界限讲得很清楚了。很多人就是混淆了这两者的概念，才会产生一些奇谈怪论。”