第456章 山神爷保佑(2/4)

时候，大家带的东西已经不少，那几头野猪加起来，估计得有上千斤，根本拿不回来，只能留在山野里。

    但在这山里，撵山有撵山的规矩，打死的猎物，无论如何都得背回去，不然就会冲撞了山神爷。

    按照老辈人的说法，猎人进山打猎，全靠山神爷保佑。

    一来保佑撵山人能平平安安地回来，不会在山里迷路，也不被山中野兽伤到；二来保佑撵山人进山能有好的收获。

    然而山神爷可不单单护佑撵山人，这山里的山山水水、一草一木、飞禽走兽，全都仰仗着山神爷的庇护。

    撵山人靠猎杀野兽为生，要是把山里的飞禽走兽赶尽杀绝，那就是断了山神爷的子孙，山神老爷必定会发怒。

    所以，山里的撵山人都严守这个规矩，采药也是如此。

    哪怕是漫山遍野到处都有的蕨根，山里人通常也只会挖一半，留一半，好让来年还有得挖。

    要是见着山牲就打，打完还扔在山里不管，这就是在糟蹋山里的宝贝，山神爷会断了撵山人以后的活路。

    这些说法听着虽然有点神神道道的，但宋阳心里明白，这些规矩其实暗合着维护生态平衡的道理。

    所以，还有春不撵山，不打怀孕母兽和小兽的做法。

    这可是几千年前老祖宗就明白的道理，叫做：不焚林而猎，不竭泽而渔。意思就是不能为了打猎就把山林烧光，也不能为了抓鱼就把河水淘干。

    这就要求山里人必须恪守传统的天道。

    山里人心里清楚，这茫茫群山就是他们的衣食父母，所以，进山撵山采药要敬重山神，出了山，也得还愿。

    宋阳每次进山，虽然猎获不少，但也只是取自己需要的，绝不滥杀，该放走的就放走，不该杀的也绝不轻易动刀枪。当然，更不会浪费。

    宋建国听了，说道：“你们三个这次进山，已经带回不少肉了。那些野猪，明天从村子里找几个年轻力壮的去把它们弄回来，分给村里人。

    今天你们也看到了，大部分人都站在咱们这边帮咱们，得谢谢他