第26章 海东三韩【4K】(4/7)

    如果单独对付其中一个戏志才自问还能应付，无非就是分化挑拨那套。

    但如果同时对秽貊与三韩下手，即便是戏志才也想不出什么好法子。

    魏哲见状不由哈哈一笑，反问道：“志才，难道你就没发现这两族有什么共通之处吗？”

    “共通之处？”

    被魏哲这么一撩拨，戏志才的好胜心也被激发起来了。

    当即不再追问魏哲，转而苦思冥想起来。

    在决定来带方后，戏志才自然也是狠狠下过一番功夫，正式入驻此地后他也没少向当地人请教各种渊源，故此无论是秽貊还是三韩，戏志才都算是知之甚多。

    话说魏哲之所以常常将秽貊与三韩统称为东夷，皆因这朝鲜半岛最早的居民便被华夏称之为鸟夷，属九夷之一，在西周时期也被称为东夷。

    只不过后来华夏扩张，秽貊东迁与朝鲜半岛的鸟夷发生融合形成马韩。

    后春秋战国之时有华夏亡人逃窜此处，与本土鸟夷杂居后形成了辰韩。

    至于朝鲜半岛的本土鸟夷则被挤到了最东边的角落成了弁韩。

    所以说起来，秽貊与三韩都算是东夷族群的一支。

    于是在受魏哲点拨后，很快戏志才便想通了其中关节。

    乐浪郡周边的秽貊人自然不用多说，关键还是在于三韩。

    只见戏志才若有所思道：

    “秽貊人以狩猎与耕作为生，三韩之人亦是如此，此为习相近也。”

    “秽貊部落杂居，未成体系，其人无君，各自以首领为渠帅，相互攻伐不休；三韩之地虽各有共主，然而颇类商周古制，三韩诸部落从无进贡、奉献之举，各自为政，常互相攻伐，显然只有共主之名也。此为制相类也！”

    “且秽貊、三韩俱无百官有司，事皆随人，此可谓风气相似也！”

    听到这里，魏哲当即忍不住抚掌赞道：“志才心思敏捷，果然不凡。”

    然而戏志才闻言却苦笑的摇了摇头。