第127章 粟米之度：孔子的济困之道(2/12)

母，还有更多流离失所的饥民等待救济。若给子华之母过多粟米，就意味着其他更需要帮助的人可能得不到救助。而冉有的想法，则更多地出于对个体的同情，尤其是对老弱的怜悯。

    从经济学角度看，这涉及到资源的最优配置问题。在资源稀缺的情况下，如何将有限的资源分配到最能产生效用的地方，是古今中外都面临的难题。孔子的选择，无疑是追求整体利益的最大化，他希望每一粒粟米都能发挥出最大的作用，拯救更多处于危难之中的人。

    二、肥马轻裘：出使路上的风景

    子华，也就是公西赤，出发去齐国的那天，曲阜城外的泗水刚结了层薄冰。《孔子家语?弟子解》里说他 “少孔子四十二岁，束带立朝，娴于辞令”，是个极注重仪表的年轻人。他出使时乘坐的马车，车轮包着铜箍，辐条上刻着云纹，那是鲁国为使者特制的 “轺车”。

    在山东临淄的齐国故城遗址，考古人员发现过一处战国时期的客馆遗址，地面铺着青石板，墙角有取暖的火塘。据《左传?哀公十一年》记载，子华在此居住时，齐国大夫晏婴曾赠他 “狐白裘”，这种用狐狸腋下白毛制成的皮衣，在当时价值千金。子华回信给孔子时，特意提到 “齐人待我甚厚，每日食有鱼，出有车”，字里行间满是少年人的得意。

    但冉有看到的是另一番景象。他去子华家送粮时，推开那扇吱呀作响的柴门，只见子华之母正坐在纺车前织布，线轴上的麻线又粗又脆。“赤儿走时带了十匹帛，说是能换粮，可如今帛价跌了，换的粮还不够吃半月。” 老妇人的手指关节粗大，上面缠着破布条，“邻家阿母前日饿晕了，我这把老骨头，还能撑几日？”

    这段对话被刻在山西侯马出土的战国陶片上，是当时的学子随手记下的 “论语别传”。陶片边缘有火烧的痕迹，却依然能看清 “帛贱粮贵” 四个字 —— 春秋末年的鲁国，因连年战乱，粮食产量锐减，一石粟的价格比往年涨了三倍，而丝绸这类奢侈品却因贵族攀比之风盛行，价格大起大落。子华带的帛，到了急需粮食的冬天，竟成了中看不中用的东西。

    子华的 “肥马轻裘” 与母亲的 “缺粮少食” 形成了鲜明