第80章 钜白黔黑、斩儒一缕(2/4)

讲求的是人性的完美，可以此为基础的人治过于理想化了。所以后世人不断推演，出现了各种学术流派，但说到底是一家之言。圣人的本意，也许早就消磨在历史长河之中了。

    这就是钜白黔黑的道理，甚至还有点朴素的唯物辩证那个味道了。主客观辩论，墨子认为儒家那套过于主观，脱离实际。

    历史也确实证明，读书人的仁义其实立场变得很快，比如那衍圣世家。

    顾尊问完这句，就等祝君寒回答。

    祝君寒闻言之后，刚想回答，又忽然顿住。因为他发现这个问题居然十分棘手，以自己的修为竟然一时间找不出可以辩驳的话。

    其实儒家不是完全没有遇见过这种问题，辩证之论早有记载，什么三人行必有我师、见贤思齐、两小儿辩日等等，虽然无法解释，但也能辩驳一二。

    可是钜白黔黑举例子是瞎子，直指儒道的核心，反而无法破题。

    祝君寒没想到自己眼中的邪祟，竟然有如此之能。至高的儒道竟然能找出一个无法直接回答的问题。

    儒道的本质还是修心，所以一旦涉及这种方法论的领域，瞬间就束手束脚。

    顾尊冷笑，追问道：“我虽称顾大佛爷，但从不以信仰迷众生，不以生死动世人。传音海螺每日奏曲吟唱，说书讲的也是仁义故事。还会预报晴雨，惠及百姓。这难道不是儒道所谓的‘教化’吗？你身为河阳城玄衣官捕，又做了什么事？夜中杀人的贼人，你抓到了吗？”

    “你！”

    祝君寒握手长刀，可一身的浩然正气却顿时萎靡。

    这也是儒道的一个弱点，那就是如果君子无暇的文胆受损，那力量就会受损。心中有所惑，自然无法御浩然正气。

    “这浩然正气，便是仁义的证明。”祝君寒大声呵斥。

    顾尊哈哈大笑，问道：“你有浩然正气，那与你为敌的人就全数是儒家的罪人了？如果真是如此，那儒家上下一心，早就压过了道佛两家。”

    祝君寒捂着心口，内心已经震撼不止。这样的问题他答不上来，因为浩然正气只能证明自己的仁义，却不是全天下的仁义。

    这一刻，浩然正气瞬间消散！

    祝君寒此时知道，自己无法在论