第326章 名家白马非马(5/8)

么可教的了。

    接着公孙龙又批评孔穿的求学态度，想拜别人为师的人，总是因为智力和学术不如别人。

    现在要他放弃自己的学说，这是先来教他，而后才拜他为师，这是错误的。

    随后公孙龙又引经据典，白马非马的说法，也是孔子所赞同的。

    当年楚王曾经张开弓装上箭，在云梦的场圃打猎，结果把弓弄丢了。

    随从们请求去找。楚王却说不用了。

    楚国人丢了弓，楚国人捡到了，又何必寻找呢。

    孔子听到后却说，楚王的仁义还没有做到家。

    应该说人丢了弓，人捡了去就是了，何必要说楚国呢。

    公孙龙认为照这样说，孔子是把楚人和人区别开来的。

    世人肯定孔子把楚人和人区别开来的说法，却否定他把白马与马区别开来的说法，这是错误的。

    最后公孙龙又总结，孔穿遵奉儒家的学术，却反对孔子所赞同的观点。

    想要跟他学习，又叫他放弃所要教的东西。

    这样即使有一百个他这样的人，也根本无法做孔穿的老师。

    孔穿听完之后，被辩驳得哑口无言。

    “公孙龙在他的著作《公孙龙子·坚白论》中举了一块坚硬的白色石头例子，用来诠释坚白石理论。”

    “他认为白色与坚硬这两种属性不能同时存在于石头中，而且两者之间也没有必然的联系。”

    “眼睛只能看到石头的白色，但是看不出石头的坚硬。”

    “此时，就相当于石头的坚硬属性藏了起来。”

    “也就是说此时只有白石头，而不是白而坚硬的石头。”

    “用手摸能感受到石头的坚硬，但却感觉不到石头的白色。”

    “此时，就相当于石头的颜色属性藏了起来。”

    “也就是说此时只有坚硬的石头，而不是白而坚硬的石头。”

    “白色与坚硬这两种属性是不能相容的，一方出现另一方就离开了。”

    “也就是说，石头不是因为白而坚硬，反之也不是因为坚硬才白。”

    “同样，人的高矮与才能也没有必然的联系。”

    “最后