第326章 名家白马非马(4/8)

白是指马的颜色，马是指马的形体。”

    “白是用来称呼马的颜色的，不能称呼马的形体。”

    “因此白与马两个概念合在一起，所包含的意思就不是抽象的马的概念。”

    “公孙龙说如果你到马厩里去取马，黑马与黄马都是你取的对象。”

    “如果你只取白马，那么黄马与黑马就不是你取的对象。”

    “取马的时候，黄马和黑马都来了，他们可以看成一样。”

    “姑且说作有马，而不可以说作白马，可见白马不是马的道理就很明白了。”

    “在公孙龙看来，白马的概念是非常具体的，马的概念是非常抽象的。”

    “然而常识的判断却是非常矛盾的，白马是马。”

    “这等于说，具体的白马是抽象的马。”

    “如果把他的这个哲学命题诠释一番，则应读作具体的马不是抽象的马，具体的事物不是抽象的事物。”

    “由此可以看出，白马非马这个哲学命题的提出，标志着人类认识能力的提高，已经注意到了具体与抽象、个别与一般、个性与共性的关系问题。”

    “公孙龙首次提出这样的问题，为哲学增添了新的范畴。”

    “其提出的哲学观点远远超过他所处时代人们的认知水平，这是他的观点不被诸子百家所理解的原因。”

    韩非子：诸子各家普遍认为公孙龙为诡辩，又似乎无法在辩论中胜出。

    公孙龙的这段话，每一句分开看都是对的，让人无法反驳。

    但是由这些正确的话推导出的结论，却违背了世人的一般认知。

    在不能承认却也无力辩驳之后，世人就给公孙龙安上了一个诡辩的头衔。

    公孙龙的辩驳能力之强，就连孔子的后人都无法反驳。

    有一次孔子的六世孙孔穿路过赵国，专程到平原君处找公孙龙辩论。

    孔穿一上来就说公孙龙道义高尚，早就想要成为其弟子，只是不能同意白马非马的学说。

    只要公孙龙放弃这个说法，他就请求做对方的弟子。

    公孙龙反驳自己之所以出名，只是由于白马非马的学说罢了。

    现在要他放弃它，就没有什