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第375章 勾魂摄魄(2/4)

且这种方法,只能使用一次,也通常不会有任何后顾之忧,是茅山正宗的赶尸之法。

    巫蛊,就是借助巫术蛊虫,来达到勾魂摄魄之目的。因为蛊虫一般都是活物,不会很快丧失能力,所以这种方法,便能达到长时间控制行尸之目的。一般茅山术道家正宗的赶尸人,只要将死者送回家乡,那便算是功德圆满,而且也多半都用不了太长时间,最多十天半个月。故而茅山赶尸人,便都使用药物赶尸,而不使用巫蛊之术,让尸体长时间保持活动能力。但是,巫蛊之法,之所以被视为旁门左道,为正道中人所不耻,却还主要是因为,此法容易引起尸变。如果行尸一旦尸变,最终就会变成僵尸,而赶尸之法,也就已经不再是单纯的赶尸了,这便成了养尸。故而,巫蛊之术一般都不是用来赶尸的,而大多都是用来养尸,蓄养僵尸和丧尸。用道家茅山术士之说,赶尸就是去魂留魄,而魂善又魄恶。既然人去了善意,而只存了恶念,那么无论行尸、丧尸和僵尸,都是凶恶无比的。这也就可以解释,为什么僵尸和丧尸一般都要吸血害人。

    第三种,元神出窍,这种法门与之前两种完全不同,也略加显得高明一些。元神出窍本来又分为三种,移魂入体、借尸还魂和催眠。移魂入体,就是将两人的灵魂对换,而直接达到用自己的思维,控制他人身体之目的,这应该是勾魂摄魂的最高境界了。可是正常情况下,两人之间思维的意志力是差不多的,因此正常情况下根本不能移魂,而只是在制住被移魂之人身上几处大穴之时,才能真正达到随意移魂入体之目的。借尸还魂很容易明白,就是将他人的灵魂,移入死尸之中,竟而直接控制尸体。三,催眠,只对活人有效,就是打开人的心锁,使之大脑进入无意识休眠状态,然后再进一步控制他人的躯体。不过,元神出窍无论是这三种之中的哪一路法门,都有一个极大的弊端,就是控尸最长时限不能赶过七日。无论你功力再如何高强,七日之后,一切都会恢复原状。可即便如此,这元神出窍之法,还是最高明的控制他人的术法。

    如今江湖之中,流传着两大勾魂摄魂之法门,便是任逍遥的催眠术,以及鬼道子的移魂大法。

    其实,唐慕公何其英明,阅历何其丰富,他在发现三老都有杀人嫌疑之时,除了想到了血养术,却还早就想到了

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