第375章 勾魂摄魄(2/4)

且这种方法，只能使用一次，也通常不会有任何后顾之忧，是茅山正宗的赶尸之法。

    巫蛊，就是借助巫术蛊虫，来达到勾魂摄魄之目的。因为蛊虫一般都是活物，不会很快丧失能力，所以这种方法，便能达到长时间控制行尸之目的。一般茅山术道家正宗的赶尸人，只要将死者送回家乡，那便算是功德圆满，而且也多半都用不了太长时间，最多十天半个月。故而茅山赶尸人，便都使用药物赶尸，而不使用巫蛊之术，让尸体长时间保持活动能力。但是，巫蛊之法，之所以被视为旁门左道，为正道中人所不耻，却还主要是因为，此法容易引起尸变。如果行尸一旦尸变，最终就会变成僵尸，而赶尸之法，也就已经不再是单纯的赶尸了，这便成了养尸。故而，巫蛊之术一般都不是用来赶尸的，而大多都是用来养尸，蓄养僵尸和丧尸。用道家茅山术士之说，赶尸就是去魂留魄，而魂善又魄恶。既然人去了善意，而只存了恶念，那么无论行尸、丧尸和僵尸，都是凶恶无比的。这也就可以解释，为什么僵尸和丧尸一般都要吸血害人。

    第三种，元神出窍，这种法门与之前两种完全不同，也略加显得高明一些。元神出窍本来又分为三种，移魂入体、借尸还魂和催眠。移魂入体，就是将两人的灵魂对换，而直接达到用自己的思维，控制他人身体之目的，这应该是勾魂摄魂的最高境界了。可是正常情况下，两人之间思维的意志力是差不多的，因此正常情况下根本不能移魂，而只是在制住被移魂之人身上几处大穴之时，才能真正达到随意移魂入体之目的。借尸还魂很容易明白，就是将他人的灵魂，移入死尸之中，竟而直接控制尸体。三，催眠，只对活人有效，就是打开人的心锁，使之大脑进入无意识休眠状态，然后再进一步控制他人的躯体。不过，元神出窍无论是这三种之中的哪一路法门，都有一个极大的弊端，就是控尸最长时限不能赶过七日。无论你功力再如何高强，七日之后，一切都会恢复原状。可即便如此，这元神出窍之法，还是最高明的控制他人的术法。

    如今江湖之中，流传着两大勾魂摄魂之法门，便是任逍遥的催眠术，以及鬼道子的移魂大法。

    其实，唐慕公何其英明，阅历何其丰富，他在发现三老都有杀人嫌疑之时，除了想到了血养术，却还早就想到了