1326兴教育(3/5)

学，为万世开太平”的圣人。信仰这东西，恰恰就是中国人最缺乏的。自从陈胜吴广喊出“王侯将相宁有种乎”的口号后，中国人的信仰就崩塌了，读书人只知道为自己利益考虑，想着拼命往上挤，挤入权力巅峰。过去，氏族门阀势力强大，大部分老百姓都只会为了五斗米折腰，氏族门阀则控制着权利。但是从唐朝以后，随着黄巢起义，氏族门阀势力被一扫而空，于是天下就成了读书人的天下，而他们依旧沿用氏族门阀那样的方式在统治这个国家。建立阶级壁垒，控制着知识的传播。虽然偶有幸运者，或者说天纵之才打破这层壁垒跻身权利阶层，但是毕竟是少数，而且他们更像是统治阶级推出来的典型，目的就是更加顺利的控制百姓。只要你有天赋，就能出头。受穷，那是因为你自己没本事。实际上，他们早就信仰崩塌了，他们只热衷于眼前，不顾及国家、民族大义。只不过，这种信仰崩塌被传统文化有效的遮掩起来，这也是历朝历代读书人都把儒学奉为经典，孜孜不倦传承“礼义廉耻”的原因。那不过就是利益集团的遮羞布而已。而真正能做的人太少，或许也只有那些被称为圣人的人，才会真正克制着本心。当然，数百年后，倒是曾经有人做到过，那时候的人们大多数都有自己的信仰。只是，这样的环境也只存在了数十年而已。魏广德意识到，以前他想简单了，以为给大明带来一大波财富，或许就能改变历史，为汉人逆天改命。但现在听到张学颜的话，魏广德忽然意识到，真正想要改变中国的历史进程，最直接的办法开始开智。西方真正爆发，其实正是西方把普及式教育纳入国策以后才开始的。那时候，西方大部分平民也能得到基本的教育，这让他们开智，不仅是以技术工人身份参与到经济生活中，更是让掌握权力的人，不能再肆意驱使他们。因为，他们已经有了自己的思想。而过往的经历，也让这些人进入权利阶层后，不似现在大明的读书人般，只知道纵情享乐，闯过独木桥后很快就被身边同僚同化。因为他们的根子就不干净。只有打通平民进入官府的通道，好像后世叫做“打破阶级固化”，才能让吏治环境稍微得到改善。虽然这些平民一部分人难免也会被污染，但绝大部分人还是会坚守本心。或是因为权力不够，或是因为良知未泯。反正，魏广德此时已经把科举制度视作洪水猛兽，虽然他也是科举的